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清代道教文獻
續道藏
竟不及施盖自渡江后东南沮洳之区险隘之地不
以车为主也
绍兴二年布衣王大智献车式上命为枢密计议官明
年 车成 而不可用罢之
上谓辅臣曰车制虽古然用各有宜况其物料多南
方所无且古人用车亦或不利如骖絓而止之类盖 (第 27a 页)
以车为主也
绍兴二年布衣王大智献车式上命为枢密计议官明
年 车成 而不可用罢之
上谓辅臣曰车制虽古然用各有宜况其物料多南
方所无且古人用车亦或不利如骖絓而止之类盖 (第 27a 页)
赵谈骖乘袁盎伏车前曰天子所与共六尺舆者皆
天下豪杰今汉虽乏人独奈何与刀锯之馀共载文
帝笑下谈谈哭下 车成 帝游后庭欲与班倢伃同辇
载辞曰观古图画圣贤之君皆有名臣在侧三代末
主乃有嬖女今欲同辇得无近似之乎 (第 39b 页)
天下豪杰今汉虽乏人独奈何与刀锯之馀共载文
帝笑下谈谈哭下 车成 帝游后庭欲与班倢伃同辇
载辞曰观古图画圣贤之君皆有名臣在侧三代末
主乃有嬖女今欲同辇得无近似之乎 (第 39b 页)
(虎恶季氏以臣而凌君犹僖公以子而先父故先/正逆祀以微谕其意其说亦佳姑记以俟来哲)
盗窃宝玉大弓(左传阳虎将享季氏于蒲圃而杀之戒/都 车成 宰公敛处父告孟孙曰季氏戒)
(都车何故孟孙曰吾弗闻处父曰然则乱也必及于子/先备诸阳虎前驱林楚御桓子虞 (第 35a 页)
盗窃宝玉大弓(左传阳虎将享季氏于蒲圃而杀之戒/都 车成 宰公敛处父告孟孙曰季氏戒)
(都车何故孟孙曰吾弗闻处父曰然则乱也必及于子/先备诸阳虎前驱林楚御桓子虞 (第 35a 页)
注释曰云主人于是乃哭/踊者荐车之礼成于荐马)
(者以其车得马而成故前荐车时主人不哭踊至荐马/乃哭是由 车成 于荐马故也主人哭踊讫马则右还而)
(出右者亦/取便故也)宾出主人送于门外○有司请祖期注亦因
在外位请 (第 12a 页)
(者以其车得马而成故前荐车时主人不哭踊至荐马/乃哭是由 车成 于荐马故也主人哭踊讫马则右还而)
(出右者亦/取便故也)宾出主人送于门外○有司请祖期注亦因
在外位请 (第 12a 页)
曰授兵及其还军则仍收之官名曰受兵输凡弓矢
戈楯皆如之则是车是车甲是甲春秋凡出车名曰
赋 车成 二年传群臣赋舆襄二十五年传赋车兵是
也出甲谓之授甲受甲昭二十年陈桓子授甲闵二
年狄入卫卫人受甲者 (第 3a 页)
戈楯皆如之则是车是车甲是甲春秋凡出车名曰
赋 车成 二年传群臣赋舆襄二十五年传赋车兵是
也出甲谓之授甲受甲昭二十年陈桓子授甲闵二
年狄入卫卫人受甲者 (第 3a 页)
年老得乘小车出入省中时人谓之车丞相子孙因以为氏汉末避地于鲁又复姓二氏世本有济临)
(淄大夫车遽氏又有 车成 氏亦虏复姓魏献帝命竦属车焜氏后改为车氏又音居九)(籀文)(古文)
砗(砗磲)莗(莗葥草名)蛼(蛼螯虫 (第 58b 页)
(淄大夫车遽氏又有 车成 氏亦虏复姓魏献帝命竦属车焜氏后改为车氏又音居九)(籀文)(古文)
砗(砗磲)莗(莗葥草名)蛼(蛼螯虫 (第 58b 页)
于齐晋有英成僖子汉有广汉太守古成云古音枯高祖功臣有阳成延后汉有)
(密县上成公白日升天晋戊已校尉墩煌 车成 将古成氏之后史记有形成氏二十一)(古文)城(城郭)
(崔豹古今注云城者盛也所以盛受民物也又淮南子曰鲧 (第 26a 页)
(密县上成公白日升天晋戊已校尉墩煌 车成 将古成氏之后史记有形成氏二十一)(古文)城(城郭)
(崔豹古今注云城者盛也所以盛受民物也又淮南子曰鲧 (第 26a 页)
又曰民何也曰复初九之二坤阴自下从之故曰民
坤之阴即坎之二阴也坎之二与上坤之三阴合故
又为众坤又为丑者阳美阴丑也又为舆者通于车
舆之舆 车成 于众工始于舆邵雍曰君子以万物为
舆马又曰群者通阴阳言之乾之九四以三阳为群
否之六二以三阴为群睽之 (第 27b 页)
坤之阴即坎之二阴也坎之二与上坤之三阴合故
又为众坤又为丑者阳美阴丑也又为舆者通于车
舆之舆 车成 于众工始于舆邵雍曰君子以万物为
舆马又曰群者通阴阳言之乾之九四以三阳为群
否之六二以三阴为群睽之 (第 27b 页)
思之之甚言有能兴周道者则已将归之也程曰乱
极思治人情所然风者天之动以兴上政车者人所
为以兴民俗天气顺则风时上德修则政举法制备
则 车成 政教衰则民僻故以兴上下焉(按朱曰以下/原本缺今补) (第 32b 页)
极思治人情所然风者天之动以兴上政车者人所
为以兴民俗天气顺则风时上德修则政举法制备
则 车成 政教衰则民僻故以兴上下焉(按朱曰以下/原本缺今补) (第 32b 页)
(次所顺非一亲/尽故通言先公)
盗窃宝玉大弓(左传曰阳虎将享季氏于蒲圃而/杀之戒都 车成 宰公敛处父告孟)
(孙曰季氏戒都车何故孟孙曰吾弗闻处父曰然/则乱也必及于子先备诸阳虎前驱林楚御桓 (第 23a 页)
盗窃宝玉大弓(左传曰阳虎将享季氏于蒲圃而/杀之戒都 车成 宰公敛处父告孟)
(孙曰季氏戒都车何故孟孙曰吾弗闻处父曰然/则乱也必及于子先备诸阳虎前驱林楚御桓 (第 23a 页)
匪风(桧/)
乱极思治人情所然风者天之动以兴上政车者人所
为以兴民俗天气顺则风时上德脩则政举法制备
则 车成 政教衰则民僻故以兴上下焉匪风不和之
风匪车无法之车发迅烈偈轩轾不定顾瞻盼恋思
而伤怛也飘回旋嘌轻 (第 24b 页)
乱极思治人情所然风者天之动以兴上政车者人所
为以兴民俗天气顺则风时上德脩则政举法制备
则 车成 政教衰则民僻故以兴上下焉匪风不和之
风匪车无法之车发迅烈偈轩轾不定顾瞻盼恋思
而伤怛也飘回旋嘌轻 (第 24b 页)
德行与不示尔
对胶西王越大夫不得为仁第三十二
命令相曰大夫蠡大夫种大夫庸大夫睪(原注/音泽)大夫 车
成 越王与此五大夫谋伐吴遂灭之雪会稽之耻卒为
霸主范蠡去之种死之寡人以此(案他本以此/误作此以)二大夫 (第 3a 页)
对胶西王越大夫不得为仁第三十二
命令相曰大夫蠡大夫种大夫庸大夫睪(原注/音泽)大夫 车
成 越王与此五大夫谋伐吴遂灭之雪会稽之耻卒为
霸主范蠡去之种死之寡人以此(案他本以此/误作此以)二大夫 (第 3a 页)
(境内大夫藏于其家士庶人藏于箧椟非其所藏者/不有天灾必有人患今幸免于人患不亦善乎文侯)
(喟然谢成父也晋平公为驰逐之车龙旌众色挂以/象犀错以芝羽 车成 题以千金立殿下令群臣纵观)
(田差三过而不一顾平公艴然问田差曰尔三过而/不一顾何也田差曰臣闻说天子 (第 33a 页)
(喟然谢成父也晋平公为驰逐之车龙旌众色挂以/象犀错以芝羽 车成 题以千金立殿下令群臣纵观)
(田差三过而不一顾平公艴然问田差曰尔三过而/不一顾何也田差曰臣闻说天子 (第 33a 页)
至荐马 释曰云主人于是
乃哭踊者荐车之礼成于荐马者以其车得马而成故前荐车时主人
不哭踊至荐马乃哭是由 车成 于荐马故也主人哭踊讫马则右还而
出右者亦取便故也 宾出至祖期 注亦因至始也 释曰自此尽
属引论祖时饰 (第 8a 页)
乃哭踊者荐车之礼成于荐马者以其车得马而成故前荐车时主人
不哭踊至荐马乃哭是由 车成 于荐马故也主人哭踊讫马则右还而
出右者亦取便故也 宾出至祖期 注亦因至始也 释曰自此尽
属引论祖时饰 (第 8a 页)
卷第一百六十七 孝友传(附宋义行行齐义行/ 后魏义 隋义)
(行/)
后汉
毛义 薛包 刘平(王望/王扶)赵孝(王琳/儿萌) (魏谭 车成) 淳
于恭 江革 刘般(刘般子刘恺茂/ 刘恺子刘)周磐(蔡/顺)赵
咨
晋 (第 30b 页)
(行/)
后汉
毛义 薛包 刘平(王望/王扶)赵孝(王琳/儿萌) (魏谭 车成) 淳
于恭 江革 刘般(刘般子刘恺茂/ 刘恺子刘)周磐(蔡/顺)赵
咨
晋 (第 30b 页)
所制机数不精回曲频骤犹须人力正之范阳人祖/冲之有巧思常谓宜更造宋顺帝升明中齐高帝为相)
(命冲之造焉 车成 使抚军将军丹阳尹王僧虔等试之/其制甚精百屈千回未尝移变齐因宋制而加饰焉梁) (第 11b 页)
(命冲之造焉 车成 使抚军将军丹阳尹王僧虔等试之/其制甚精百屈千回未尝移变齐因宋制而加饰焉梁) (第 11b 页)